沈陽(yáng)市金屬骨針功能
發(fā)布時(shí)間：2025-01-28 01:03:48
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克氏針：怎樣將克氏針運(yùn)用在骨折當(dāng)中？醫(yī)生會(huì)先對(duì)患者進(jìn)行全身的檢查，了解骨折是屬于哪種等級(jí)。接著就開(kāi)始對(duì)該部位進(jìn)行治療，用鋼絲以及克氏針共同對(duì)該部位進(jìn)行固定。通過(guò)植入克氏針之后會(huì)發(fā)現(xiàn)骨折部位雖不能動(dòng)，但能夠起到很好的愈合作用。這種醫(yī)用性的針也可以做臨時(shí)固定，不少的人也會(huì)用克氏針來(lái)幫助復(fù)位。植入身體之前會(huì)對(duì)皮膚造成創(chuàng)傷，但是很快就會(huì)恢復(fù)，不用太過(guò)于擔(dān)心。一種用來(lái)內(nèi)固定的材料，舉個(gè)例子吧，如果孩子正在發(fā)育的是，骨骼沒(méi)有閉合，這個(gè)時(shí)候骨折了，在進(jìn)行手術(shù)的時(shí)候，就可以用這樣的針來(lái)固定，這樣的針影響特別小，是不會(huì)影響骨骼發(fā)育的。主要的作用就是固定骨折的作用。
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本發(fā)明公開(kāi)了一種骨科用的金屬骨針.該金屬骨針包括一體結(jié)構(gòu)的桿部和螺紋部和頭部,其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是所述頭部為自攻鉆頭,桿部的直徑大于螺紋部的直徑,桿部和螺紋部之間設(shè)有呈圓臺(tái)形的肩部;螺紋部的直徑由桿部往頭部方向逐漸減小,且螺紋部上的螺紋由桿部往頭部方向逐漸增大;在螺紋部和頭部上設(shè)有切削刃,切削刃處設(shè)有排屑槽,且螺紋部上的螺紋由桿部往頭部方向逐漸增大.本發(fā)明具有無(wú)需預(yù)先鉆孔,沒(méi)有骨組織損失,保護(hù)軟組織,操作簡(jiǎn)便,固定可靠的優(yōu)點(diǎn).
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克氏針是臨床當(dāng)中在處理?yè)p傷的時(shí)候，常用到的內(nèi)固定器材?？耸厢樉拖喈?dāng)于比較粗的鋼針，有可能會(huì)插到骨折的斷端，而維持、固定骨折。根據(jù)植入鋼針的位置，以及患者骨折的程度，以及愈合的情況，來(lái)判斷到底什么時(shí)候把克氏針取出來(lái)。對(duì)于兒童，由于處在生長(zhǎng)發(fā)育期，骨骺還沒(méi)有閉合，如果出現(xiàn)骨折，需要手術(shù)治 療時(shí)，通常會(huì)使用克氏針進(jìn)行固定，這是因?yàn)榭耸厢槍?duì)骨骺影響小，一般不會(huì)影響兒童的骨骼發(fā)育。對(duì)于開(kāi)放性骨折，使用外固定支架固定時(shí)，也會(huì)使用到克氏針。
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肱骨髁上骨折是兒童常見(jiàn)的一種骨折，因?yàn)殡殴趋辽系慕馄式Y(jié)構(gòu)造成的。前面是冠狀窩，后面是鷹嘴窩，前后兩個(gè)窩之間的骨皮質(zhì)很薄，所以是容易骨折的地方。骨折以后常用的方式是閉合復(fù)位，克氏針內(nèi)固定，不用切開(kāi)，大概骨折以后一個(gè)月左右骨折就愈合了，這時(shí)候就該拔除克氏針?？耸厢樁际橇粼谄ね?2.0mm克氏針留在皮外，直接拔就可以，跟輸液拔針一樣，消完毒以后直接拔。有時(shí)候徒手拔，有時(shí)候可以用止血鉗夾著克氏針旋轉(zhuǎn)的拔出來(lái)，幾秒鐘就可以拔出來(lái)，不用切開(kāi)手術(shù)，也不用麻醉，并且也不疼。拔完克氏針以后碘伏消毒，再用無(wú)菌的傷口敷料貼再蓋上兩、三天。
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此時(shí)獲得復(fù)位簡(jiǎn)單、有效、損傷小的方法就是麻醉下閉合復(fù)位經(jīng)皮克氏針固定。兒童肱骨髁上部位的解剖關(guān)系非常特殊，前方為冠狀突窩，后方為鷹嘴窩，其間為很薄的骨質(zhì)，甚至僅有堅(jiān)韌的膜狀結(jié)構(gòu)，整體為扁平狀，若手術(shù)者沒(méi)有對(duì)兒童肘部解剖結(jié)構(gòu)的深刻了解，即使切開(kāi)復(fù)位也很不容易獲得解剖復(fù)位的位置。同時(shí)在如此典型的位置交叉穿針也是難度很高的操作，而切開(kāi)血路和復(fù)位骨折端的操作對(duì)局部結(jié)構(gòu)的損傷較大，其性質(zhì)為肘關(guān)節(jié)內(nèi)的操作，容易激惹導(dǎo)致異位骨化，甚至骨化性肌炎，所以應(yīng)當(dāng)慎重使用切開(kāi)復(fù)位方法。
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我們暫且不論骨針到底是用來(lái)串連裝飾品還是用來(lái)縫制獸皮或什么東西的，但至少那是人類廉恥的開(kāi)始，文明的進(jìn)步?！墩f(shuō)文解字》：衣者，人所倚以蔽體者也。也就是說(shuō)人穿在身上用以蔽體的東西。西漢劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》：民無(wú)廉恥，不可治也。非修禮義，廉恥不立。清代顧炎武《五代史·馮道傳》曰：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)；蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。